Das hawaiianische Makahiki Fest
Bei uns ist spätestens am 2. Februar Schluss mit Weihnachten: zu Maria Lichtmess werden Tannenbäume endgültig aus Kirchen und Stuben geräumt.
Also, Weihnachten ist vorüber und ich habe mir die Frage gestellt, ob es im alten Hawai’i ein ähnliches Fest zu Ehren ihrer Götter gab.
Lange bevor Weihnachten auf Hawaii gefeiert wurde, gab es Makahiki. Makahiki kann ein verwirrendes Wort sein. Es bedeutet "Jahr", "Neujahr" und bezieht sich auch auf eine viermonatige Saison, die das neue Jahr im hawaiianischen Kalender einläutet. In alten Zeiten, als sich das alte Jahr dem Ende zuneigte, hielten die Priester, in bestimmten Heiau (Tempel) auf der Westseite jeder bewohnten hawaiianischen Insel, Ausschau nach dem Erscheinen von Makali'i, den Plejaden, einem Sternhaufen, der am Abendhimmel im Oktober erscheint. Als die Priester kurz nach Sonnenuntergang endlich Makali'i am östlichen Himmel erkennen konnten, kündigten sie an, dass der nächste Neumond die Makahiki-Saison beginnen würde.
Etappen des Makahiki
Die Feier von Makahiki fand in mehreren Phasen statt. Die erste Phase beinhaltete spirituelle Reinigung und Opfergaben an die Götter. Das hat die Erhebung von Steuern eingeschlossen. Die Menschen konnten Steuern in Form von Süßkartoffeln, Taro, getrocknetem Fisch, Schwein und dergleichen zahlen. Sie brachten sie zu einem Tempel, wo sich die Güter auf dem Altar von Lono oder an den Dorfgrenzen sammelten. Nachdem sie sie Lono vorgestellt hatten, verteilten die Häuptlinge die Gegenstände oft an die weniger Glücklichen. Die restlichen Güter sollten als Hommage an Lono dienen.
Die zweite Phase von Makahiki beinhaltete Hula-Tanz, Leistungssport, Gesang und Feste. Ein weiterer beliebter Sport war das He’e Holua oder Lavaschlitten fahren, eine der aufregendsten und gefährlichsten Aktivitäten. Dieser Teil von Makahiki beinhaltete auch Theateraufführungen, Glücksspiele, Gesänge und Festzüge.
Die dritte Phase von Makahiki beinhaltet das Steuerkanu oder Wa’a’auhau. Dies war eine zeremonielle Kanufahrt in Richtung Horizont. Das Kanu wurde mit Ho’okupu (Opfergaben wie Süßkartoffel, Taro, Kokosnüsse, Hühner, Fisch, Fischernetze, Seile, Federlei, Dinge des täglichen Lebens) befüllt und dann als Geschenk an Lono hinaus aufs Meer geschoben. Nun konnte das normale Volk zu seinem normalen Leben zurückkehren. Die Häuptlinge und die Hohepriester schlossen die Zeremonien ab und nahmen ein letztes rituelles Mahl aus Schweinefleisch zu sich.
Am selben Tag wurden die Makahiki-Bilder demontiert und im Tempel aufgestellt. Andere Zeremonien, die das Makahiki-Festival beendeten, beinhalteten das Füllen eines Netzes mit großen Maschen, mit verschiedenen Lebensmitteln. Das Netz wurde geschüttelt und beobachtet, wie viel durch die Maschen fiel. Wenn alles durchfiel, würde das folgende Jahr erfolgreich sein. Ein geflochtener Korb wurde ebenfalls mit Lebensmitteln gefüllt und zwischen den Auslegern eines Auslegerkanus festgezurrt. Es wurde aufs Meer hinausgepaddelt und losgeschnitten, um als Opfergabe für Lono zu treiben. Es wurde befohlen, Holz für einen neuen Tempel zu schlagen.
Das neue Jahr konnte nun beginnen.
Sylvia Rieder-Pucher